Kósa Gábor dr. publikációi
| Sárkányólom, tigrishigany. A kínai alkímia történetének néhány alakjáról.” In: Darabos Pál – Szathmári Botond (szerk.) 1999. A nevezetes névtelen. Budapest: Osiris, 205–230. |
| „A manicheizmus Kínában.” In: Hamar Imre (szerk.) 2000. Mítoszok és vallások Kínában. [Sinológiai Műhely 1.] Budapest: Balassi Kiadó, 90–122. |
| „In Search of the Spirits. Shamanism in China before the Tang dynasty. Part I.” Shaman. Journal of the International Society for Shamanistic Research 8.2. (2000) 131–179. |
| „Sámánizmus és mitológia az ókori Chu államban.” In: Puskás Ildikó (szerk.)2000. Állandóság a változásban. T'ung-pien. Tőkei Ferenc születésnapjára. Budapest: Politika + Kultúra Alapítvány, 398–428. |
| „Matuzsálem a Jangce partján.” In: Birtalan Ágnes – Yamaji Masanori (szerk.) 2001. Orientalista Nap 2000. Budapest: MTA Orientalisztikai Bizottság – ELTE Orientalisztikai Intézet, 78–95. |
| „Szinkretizmus vagy szintézis? Tertium non datur? A manicheizmus eredete és más vallásokhoz fűződő viszonya.” Világosság 42 (2001) 20–57. |
| „Open Wide, Oh, Heaven's Door! Shamanism in China before the Tang dynasty. Part II.” Shaman. Journal of the International Society for Shamanistic Research 9.2. (2001) 169–197. |
| „A Dao létrehozta az Egyet. Kozmogóniai elképzelések Kínában.” Tradíció (évkönyv) 2002: 141–162. |
| „Exorcizmus és sámánizmus az ókori Kínában.” In: Csonka-Takács Eszter – Czövek Judit – Takács András (szerk.) 2002. Mir-susne-cum. Tanulmánykötet Hoppál Mihály tiszteletére. Budapest: Akadémiai Kiadó. 2. kötet, 806–833. |
| „A mágikus, a szellemi és a varázslatos. A ling szó jelentésének vizsgálata a Jiuge versciklus alapján.” In: Hamar Imre – Salát Gergely (szerk.) 2003. Kínai nyelv és irodalom. Tanulmányok Csongor Barnabás születésének 80. évfordulójára. [Sinológiai Műhely 4.] Budapest: Balassi Kiadó, 38–65. |
| „The Shaman and the Spirits. The Meaning of the Word ‘ling’ in the Jiuge poems.” Acta Orientalia Hung. 56.2–4. (2003) 275–294. |
| „The Shaman and the Spirits. The Meaning of the Word ‘ling’ in the Jiuge poems.” Acta Orientalia Hung. 56.2–4. (2003) 275–294. |
| „Nesztorianizmus a Tang-kori Kínában.” Vigilia 2004/7: 492–503. |
| „Ecstatic Flight and the Realm of Light – Changes in the Estimation of Chinese Manichaeism as Mirrored in its Relationship with Shamanism.” Ars Decorativa 23 (2004) 17–26. |
| „Halandó halhatatlanok. A xian-halhatatlanság képzete a Baopuzi 2. fejezetének tükrében.” In: Hamar Imre – Salát Gergely (szerk.) 2004. Kínai filozófia és vallás a középkor hajnalán. Budapest: Balassi Kiadó, 77–136. |
| „A Fényküldött és a sámánnő. A kínai manicheizmus megítélésének változása a sámánizmussal való kapcsolatának tükrében.” In: Birtalan Ágnes – Rákos Attila (szerk.) 2005. Bolor-un gerel. Kristályfény. Tanulmányok Kara György professzor 70. születésnapjának tiszteletére. [The Crystal-splendour. Essays presented in honour of Professor Kara György's 70th birthday.] I–II. Budapest: ELTE Belső-ázsiai Tanszék – MTA, Altajisztikai Kutatócsoport, 427–440. |
| „Sámánizmus a Tang-kor előtti Kínában.” In: Hoppál Mihály – Szathmári Botond – Takács András (szerk.) 2006. Sámánok és kultúrák. Budapest: Gondolat Kiadó, 296–360. |
| Klasszikus kínai nyelv I. 2004.Budapest: TKBF. |
| „The Wings of Compassion – A terminological analysis of Chinese Manichaean texts.” 2006. Manichaean Studies Newsletter 21: 15–17. |
| „The Jurchen shamaness. An analysis of the first written reference to the word ‘shaman’.” Shaman. Journal of the International Society for Shamanistic Research 15.1–2 (2007) 117–128. |
| „Az ötödik buddha.” – Mani buddhista címei (Buddho-Manichaica I.).” Keréknyomok 2 (2007) 47–63. |
| „Creatio ex gigante – a kínai Pangu-mítosz forrásai.” Vallástudományi Szemle 2007/2: 142–174. |
| „A Világ Tiszteltje és a Nagyság Atyja (Buddho-Manichaica II).” Keréknyomok 3 (2008) 95–110. |
| „A létezők átváltozása” –– A pillangó motívuma a Zhuangziben.” Vallástudományi Szemle 2008/1: 91–106. |
| „A dzsürcsen sámánnő.” In: Básti Ágnes – Máté-Tóth András (szerk.) 2008. Mircea Eliade egykor és ma. Centenáriumi tisztelgés. Szeged: Belvedere, 99–112. |
| „A három bölcs visszatérése – Buddha, Konfuciusz és Mani alakja a Huahujingben. (Buddho-Manichaica IV).” Keréknyomok 4 (2008) 25–38. |
| „Kincsfa-virágok, drágakő-gyümölcsök (Buddho-Manichaica V).” Vallástudományi Szemle 2008/3: 69-86. |
| „Eliade and the First Shaman.” In: Hoppál, Mihály - Simonkay, Zsuzsanna (eds.) [Buday, Kornélia - Somfai Kara, Dávid (co-eds)] 2009. Shamans Unbound. Budapest: Akadémiai Kiadó, 177-183. |
| „Láthatatlan kezek fehér ruhában - A manicheus ruházat vallási hátteréről.” (Buddho-Manichaica VI) Keréknyomok 5 (2009): 39-52. |
| „Az öröklét gyümölcsei” - Kínai nyelvű manicheus töredékek a Turfán-medencéből” Távol-keleti Tanulmányok 2009/1: 49-68. |
| „Pangu’s Birth and Death as Recorded in a Tang Dynasty Buddhist Source.” Archiv Orientální / Oriental Archive: Quarterly Journal of African and Asian Studies 77.2. (2009) 169-192. |
| „A Hatalmas Felhő Fényessége” – áttekintés a kínai buddhizmus és manicheizmus viszonyáról a történeti források tükrében. (Buddho-Manichaica III).” In: Hamar I. – Salát Gergely (szerk.) 2009. Kínai történelem és kultúra – Tanulmányok Ecsedy Ildikó emlékére. (Sinológiai Műhely 7.) Budapest: Balassi Kiadó, 115–135. |
| „Peacocks under the Jewel-tree - New hypotheses on the Manichaean painting of Bezeklik (Cave 38)” Journal of Inner Asian Art and Archaeology 4 (2011) 135–148. |
| „Az ókori kínai konfucianizmus.” In: Várnai András – Kósa Gábor (szerk.) 2011. Bölcselők az ókori Kínában. Budapest: Balassi Kiadó. (megjelenés előtt) |
| „Az ókori kínai taoizmus.” In: Várnai András – Kósa Gábor (szerk.) 2011. Bölcselők az ókori Kínában. Budapest: Balassi Kiadó. (megjelenés előtt) |
| „Zou Yan és a természetfilozófia.” In: Várnai András – Kósa Gábor (szerk.) 2011. Bölcselők az ókori Kínában. Budapest: Balassi Kiadó. (megjelenés előtt) |
| „Correction in the Chinese Manichaean Traité.” In: Galambos, Imre – Hamar, Imre (eds.) Why copied of religious and philosophical texts were made. Budapest: ELTE University. (szerkesztés alatt) |